快捷搜索:  as  1111  test

《灵隐寺》唐诗鉴赏

灵隐寺

宋之问

鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寞。

不雅沧海日,门对浙江潮。

桂子月中落,天喷鼻云外飘。

扪萝登塔远,刳木取泉遥。

霜薄花更发,冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。

待入露台路,看余度石桥。

赏析:

灵隐寺在杭州西湖西北武林山下,始建于东晋时。《淳祐临安志》说,在东晋咸和元年(326),印度僧人慧理,看到这座山,赞叹道:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐……”于是筹建了灵隐寺。

“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寞”,鹫岭,即印度灵鹫山,这里借指飞来峰。岧峣,山势高大貌;冠一“郁”字,见其高耸而又俱有葱茏之美。龙宫,相传龙王曾请佛祖讲经说法,这里借指灵隐寺。寂寞,佛家以“僻静”为本,冠一“锁”字,更见佛殿的肃穆空寂。这两句,借用佛家掌故而能词如己出;先写山,后写寺,山寺相映生辉,更见清嘉胜境。“楼不雅沧海日,门对浙江潮”,是诗中名句。入胜境而不雅佳处,开民宇量气度,壮人豪情,怡民心境,它以对仗工致和景致壮不雅而博得众人的称赏。听说这两句诗一出,竞相传抄,还有人附会为他人代作。接下去,进一步形貌灵隐一带特有的灵秀:“桂子月中落,天喷鼻云外飘。”传说,在灵隐寺和天竺寺,每到秋爽时候,常有似豆的颗粒从天空飘落,传闻那是从月宫中落下来的。天喷鼻,异喷鼻,此指祭神礼佛之喷鼻。上句写桂子从天上飘落人世,下句写佛喷鼻上飘九重,给这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。

写诗如作画,要有主体,有旁衬,有陪衬。诗的前六句是诗的主体。下面八句是写书生在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想:“扪萝登塔远,刳木取泉遥,霜薄花更发,冰轻叶未凋”四句是说,书生在灵隐山上,时而攀住藤萝爬上高塔望远;时而循着引水瓠木寻求幽景名泉;时而不雅赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶。这四句虽为旁衬之笔,但经由过程对书生游踪的描绘,不是更能使人想见灵隐寺的情况之幽美吗?“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”,是说自己自幼就爱好远方的奇异之景,今日有时机面对这舒服的景致恰恰洗涤我心中尘凡的烦恼了。“待入露台路,看余度石桥”。露台山是佛教露台宗的发源地,座落在浙江露台县,露台山的楢(yóu由)溪上有石桥,下临陡峭山涧。这两句,乍看彷佛脱离了对灵隐寺的描绘,而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地。乍看“若离”,而实“不离”。这种若即若离的结尾,最得咏物之妙,它很好地起到了对灵隐秀色的陪衬感化。张炎在《词源·咏物》条下说:“体认稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明;要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句,斯为绝妙”。“看余度石桥”不恰是书生游兴极浓的艺术再现吗?以一幅想象中的游踪图停止全篇,给人以新鲜之感。

您可能还会对下面的文章感兴趣: